Asi nikdo neuhodne, že se dnes chci v blogu věnovat takové bohulibé činnosti, jako je a DOBROČINNOST a LITURGIE. Sám jsem jeden čas, brzy po sametu, byl v tomto smyslu velice vstřícný a hlavně naivní. Dával jsem na požádání komukoliv, co na mně chtěl, v dobré víře, že takovou moji pomoc opravdu potřebuje. Když jsem poznal, že tomu tak většinou není, upadl jsem do druhého extrému. Nevěřil jsem nikomu a také nikomu nic nedával.
Později jsem dospěl ke kompromistu. Jsem solidární, ale jenom pro ověřené a osvědčené organizace a iniciativy. Je to už po léta mnou podporovaný NEMOCNIČNÍ KLAUN, pak velikonoční KUŘE a občas větší dobročinné akce organizované po nějaké živelné katastrofe. Je pravda, že v současnosti mne už nezastavují bezdomovci kolem nádraží, oni se odtud tak nějak vytratili jinam. Nebo vizuálně vypadám tak, že sám potřebuji takovou pomoc.
Pokud jde o náboženské aktivity, více se dočtete na tomto webu:
Když už jsem se obrátil tímto směrem, ještě tu chvíli zůstanu a přidám zkopírovaná Slova o ustanovení a proměňování:
Zpráva o ustanovení a proměnění: slovy a úkony Kristovými se koná oběť, kterou Kristus ustanovil při poslední večeři, když obětoval své Tělo a Krev pod způsoby chleba a vína, dal je apoštolům k jídlu a pití a dal jim příkaz, aby nepřetržitě slavili toto tajemství.
(Všeobecné pokyny k Římskému misálu, ed. 2008, č. 78d)
Praktické pokyny
Rubriky misálu upozorňují, že slova ustanovení je třeba pronášet zvlášť zřetelně, protože to vyžaduje sama jejich důstojnost, a také proto, aby věřící mohli dobře slyšet, soustředit se a modlit se. Kněz drží hostii i kalich oběma rukama, trochu pozdvihnuté nad oltářem. Protože se jedná o modlitbu adresovanou Otci, je chybou dívat se při těchto slovech na věřících nebo dělat gesto jako by jim měl být chléb podán. Stejně tak je chybou chléb lámat, protože lámání chleba má ve mši svoje vlastní místo. Při samotných slovech ustanovení se kněz trochu skloní. Pozdvihování má za cíl ukázat chléb a kalich věřícím, aby mohli adorovat; na rozdíl od velké doxologie v závěru eucharistické modlitby není žádný důvod pozdvihovat je až nad hlavu. Pokleknutí je třeba udělat pořádně a důstojně, aby bylo výrazem skutečného klanění.
Smysl slov ustanovení
Náš Pán při poslední večeři vzal chléb, vzdal za něj díky, rozlámal, a dával svým učedníkům se slovy, toto je moje tělo. Podobně učinil také s kalichem vína. Ježíšova poslední večeře byla anticipací jeho smrti na kříži, na kterém za nás a všechny dal své tělo, svůj život, a prolil svou krev. Připomínání poslední večeře a opakování Ježíšových slov způsobuje, že jsme přítomni Ježíšově poslední večeři, že jsme přítomni jeho oběti na kříži, která se na oltáři obnovuje.
Více ještě zde:
https://www.youtube.com/watch?v=TUPV4AKUmlI
A co třeba LITURGICKÁ HUDBA :
K ní je odkaz na YouTube ZDE:
https://www.youtube.com/watch?v=4xbxxxr49GM&list=PLtSQ5VeK5i-zyV9mTWmtU3w5SqgxJJYAO
Myslím, že jsem toho tady vypsal v tomto směru dost, možná tolik, že někdo kdo mně dobře zná, pochybuje o mém zdravém rozumu. Ale na bláznění mám určitě ten správný věk.
Olda Suchoradský